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紅巖沐風雨 精神傳萬世
發布時間:2021-08-16    文章來源:北方網    瀏覽次數:2758

精神尋訪──

天津文藝創作的紅巖緣

在天津這方文藝熱土,有許多弘揚紅巖精神的文藝作品。相聲《看紅巖》、京劇《華子良》、歌劇《江姐》……天津文藝工作者在紅巖故事與紅巖精神中不斷汲取創作養分,一件件文藝作品的背后,是一段段記憶深刻的紅巖緣。

說紅巖

“相聲老兵”傳遞紅巖精神

前不久,一臺津門老藝術家齊聚的曲藝演出中,年逾八旬的著名相聲表演藝術家李伯祥為觀眾帶來他的拿手作品《看紅巖》。這段以紅巖英雄為藍本、不斷加入新鮮時尚元素的相聲作品,李伯祥已經演了50多年,現場觀眾的熱烈掌聲,再次印證了這一作品持久的感染力與生命力。

上世紀60年代,隨著長篇小說《紅巖》的問世,一股“紅巖熱”在各地掀起。話劇《紅巖》、快板書《劫刑車》等講述紅巖故事、歌頌紅巖精神的文藝作品不斷涌現。李伯祥回憶道,27歲那年,通過北方相聲演員蘭文普,他聽到了一段由武漢市說唱團楊松林、胡必達創作的主題相聲作品《紅巖》。李伯祥頓時心生羨慕:“我當時就覺得這個作品真好。這么嚴肅的內容,能以相聲的形式來表現,非常難得,我太羨慕了?!?

在坦誠的溝通之下,李伯祥如愿得到了作品文本。他十分珍視,隨即動腦子、下功夫,對作品加工整理改編,形成了具有自己表演特色的《看紅巖》。在這段相聲中,丁長發、成崗、江姐等人物形象生動鮮明,整段相聲在莊重而不沉重的氛圍之間交織著詼諧,一經推出就受到觀眾歡迎,久演不衰,成為李伯祥的代表作。

李伯祥坦言,雖說是表達嚴肅內容,但是《看紅巖》在保持作品整體氣韻的同時,每一處都有著非?!跋嗦暋钡脑O計與考量。他解析道:“比如一開始,如果兩個人的對話是‘我愛看書’‘你看過什么書’‘我看過《紅巖》’,這不叫相聲。按照相聲的含義,有高山也要有平地,有幽默也要有文雅,要讓觀眾在高雅當中找到幽默。所以,問我‘看過什么書’,我的回答是:古典文學《三國演義》,魯迅先生的《吶喊》,外國文學托爾斯泰的《戰爭與和平》,莎翁的《王子復仇記》,還有古希臘神話故事阿喀琉斯……一系列鋪陳之后,繼續嚴肅地說:還有《天線寶寶》《喜羊羊與灰太狼》。這種反差感,使得笑料一下就出來了。之后再說‘這些書里我最愛看的是《紅巖》’來引入主題──這才叫相聲?!?

一段《看紅巖》,李伯祥說了50多年,八旬高齡依然呈現得嚴絲合縫、一氣呵成。李伯祥以一個“相聲老兵”的嚴謹、認真、負責,表達著對紅巖英雄和紅巖精神的敬意。李伯祥說:“革命烈士的精神是什么?以我的理解,是那種不怕犧牲的英雄氣概。把這顛倒的乾坤扭轉、讓下一代人幸福,是他們的愿望。我作為一個相聲演員,最大的愿望就是:如果可以的話,我再給觀眾多說幾年相聲!”樸實的話語,透著這位“相聲老兵”的責任與初心。

演紅巖

“華子良”忍辱負重的智慧和膽識

說起天津京劇院創排的現代京劇《華子良》,戲迷觀眾至今津津樂道。創排20年來,《華子良》跨越大江南北,演出500余場,劇組主要演員從中年唱到了花甲、古稀。如今再回首個中經歷與滋味,華子良的飾演者、中國戲劇梅花獎“二度梅”得主王平思緒萬千。

京劇《華子良》取材于文學作品《紅巖》。王平直言,小說里的華子良是一個配角,以其為主角是一個全新角度。還有華子良的瘋癲狀態,從表面上看與英雄人物的偉岸形象有差距。面對這樣一個獨具個性的舞臺人物,王平一頁一頁讀原著,一遍一遍看相關作品,甚至一次一次接近精神病患者……多種嘗試之下,他仍覺得自己沒有找到那個真正的華子良。

就在苦惱之際,此劇的導演謝平安語重心長對王平說:“這個人物可能在形象、形體上有些瘋瘋傻傻,但是,他在全劇最后的形象是最高大、最閃光的。要想把這樣一個人物立在舞臺上,你不要管開戲時怎樣,你要考慮散戲之后,觀眾內心的余味、回味?!?

謝導一番話,給王平極大觸動。華子良的“瘋”不是真瘋,而是一種忍辱負重的智慧和膽識。于是,王平總結了華子良的“三瘋”作為表演基準:見到敵人是大瘋,以此偽裝;與戰友相處是中瘋,掩護戰友;遇到親人是小瘋,強按內心的波瀾。

找準了人物心理,王平身上的藝術細胞也都調動起來了。有一次排練,王平累得實在沒力氣彎腰穿鞋,就下意識地用腳把鞋挑起來,再用手接住……“哎呀!這個動作就帶有一種瘋態啊,常人一般不會做這樣的動作?!蓖跗届`光閃現,再結合劇情,以鞋為槍,一系列動作成就了劇中經典橋段“耍鞋戲敵”,十分巧妙,恰如其分,令人稱贊。

還有“背簍下山”一段,將兩個空簍插在扁擔兩頭,形成抓手,借鑒耍槍、耍錘等戲曲程式,不但表現了人物獨自外出時的自由奔放,還產生了一段三人舞:華子良和兩個跟蹤他的特務,以類似《三岔口》的虛擬性來表現斗智斗勇,好看又過癮。

為了“成為”華子良,王平流過汗也流過淚,受傷幾近家常便飯。記得有一次演出前夕,王平身體突發狀況,他卻風趣地說:輸液—充電完成—精神飽滿上舞臺!演員沒有生病的權利。想想華子良,那么多艱難困苦都能挺過來,演員這點苦還算苦嗎?境遇在變,子良不變。

日復一日、年復一年,王平在華子良身上清晰地感受到中國共產黨人的閃光精神。華子良對事業充滿信心,為了心中的信念,堅韌不屈、斗爭到底,這樣的精神,融到自己身上就是對藝術的孜孜以求以及對事業的不斷奉獻。最近,王平全情投入現代京劇《楝樹花》的創排,他不僅在臺上幫襯青年演員,還參與幕后工作。年近七旬之人帶著一股精神動力,繼續為熱愛的京劇事業燃燒著。

唱紅巖

“江姐”給了我信仰

“紅巖上紅梅開,千里冰霜腳下踩,三九嚴寒何所懼,一片丹心向陽開向陽開……”雖然已從天津歌舞劇院退休多年,但每當唱起歌劇《江姐》中的著名唱段,女高音名家呂寶榮的眼中依然會涌起激動的淚花?!敖闶俏宜囆g生涯中最重要的角色,她給了我政治生命”。在《紅梅贊》的余韻中,呂寶榮向記者講起了24年前主演歌劇《江姐》的往事。

時間回到1997年4月。當時,天津歌舞劇院邀請著名導演冷永銘復排歌劇《江姐》,而江姐一角幾乎是每個歌劇女演員都夢寐以求的角色。經過競爭上崗,呂寶榮獲得了出演江姐的機會。在緊張的排練中,她每天忘我地背臺詞、學表演、練歌曲、加班排練……在排演還未過半時,呂寶榮不幸患上了聲帶小結。在當時的條件下,聲帶小結對于聲樂演員是近乎毀滅性的打擊,而首演已迫在眉睫,呂寶榮不想也不能放棄這次機會,她向導演和劇院領導表明心跡:“就算以后再也不能唱歌了,也一定要把《江姐》演下來!”于是,她一邊通過吃中西藥、做霧化保守治療,一邊以弱聲繼續排練。

帶著出演江姐的渴望和劇組同事們的關心,呂寶榮繼續忘我地投入排練,她以江姐面對酷刑堅貞不屈的精神鼓舞自己。當時劇組恰好排練到第三場,江姐看到久別的愛人彭松濤的頭顱被敵人割下,為了不影響同志們,她強烈壓抑著內心的悲憤,直到回到華鎣山后才撲到雙槍老太婆懷中喊了一聲“媽媽”釋放情感。排練到這場戲時,呂寶榮把江姐的內心和自己的感情全部傾注到表演中,一聲“媽媽”過后,臺下觀摩的同事們早已淚流滿面。

拼命的排練徹底激發了身體的潛力,臨近演出時,呂寶榮的嗓子居然完全恢復。1997年6月27日,天歌排演的《江姐》在八一禮堂首演,舞臺上呂寶榮全情投入,她并沒有去“演”江姐,而是從內到外把自己當做了江姐。當晚演出觀眾們獻上的熱烈掌聲達17次之多,劇終后觀眾們更是久久不愿離去。面對著鮮花、掌聲和媒體采訪,呂寶榮只說了一句:“江姐太偉大了!”

從江姐身上,呂寶榮感悟的不僅有聲樂技藝的提升,更有精神境界的升華。在演唱上她反復推敲,劇中名段《我為共產主義把青春貢獻》,她在首句“春蠶到死絲不斷”的“斷”字中巧妙加入了一個停頓,讓技巧與情感渾然一體。而在每次演出中,最令她心潮澎湃的就是全劇最后,江姐像紅梅般傲立在紅巖頂端,仿佛看到漫山遍野的紅旗招展,和勞苦大眾為新中國的成立歡呼,呂寶榮的信仰之火逐漸被點燃。她遞交了入黨申請書,并于1998年光榮地成為了一名中國共產黨黨員,她為了和江姐共同的理想信念一直奮斗著。

“江姐強化了我的信仰,我也從她身上切身體會到了寶貴的紅巖精神。對共產主義,她有著堅定的信仰,為了實現理想她舍生忘死;對黨,她無限忠誠,她蔑視敵人的嚴刑拷打,說‘共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的’;對革命事業,她忘我組織斗爭,與敵人巧妙周旋;對革命同志,她不僅以誠相待,還把珍貴的生存機會留給他人;對革命和人生的逆境,她外柔內剛,用堅強的意志澆鑄必勝信念?!毖哉勯g,呂寶榮眼中閃耀著無限的景仰。

精神解碼──

千秋紅巖 

歷史豐碑

紅巖村、周公館、歌樂山、白公館、渣滓洞……這是鐫刻在中國人民記憶深處的一串名字。

紅巖,是那個時代的霧都明燈。作為地域的紅巖,是重慶紅巖嘴13號(中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處駐地)、曾家巖50號(周公館)和虎頭巖(新華日報總館)“紅色三巖”的總稱,這里是紅巖精神的發祥地。

紅巖精神產生于抗日戰爭相持階段和第二次國共合作的大背景下。1939年初,中國共產黨為了鞏固抗日民族統一戰線和加強國統區工作,在重慶成立中共中央南方局,開始了在國民黨統治區長達八年的斗爭歷程。南方局在中共中央的正確領導和周恩來、董必武等帶領下,在極其艱苦險惡的環境中長期斗爭,形成了一種代表中國共產黨人崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣的精神品質──紅巖精神,其內涵:一是剛柔相濟、鍥而不舍的政治智慧;二是“出淤泥而不染”的政治品格;三是以誠相待、團結多數的寬廣胸懷;四是善處逆境、臨難不茍的英雄氣概。

與此同時,在南方局教育培養下成長起來的國統區共產黨人豐富和弘揚了紅巖精神,特別是眾多被關押在江西馬家洲集中營、貴州息烽監獄、重慶渣滓洞和白公館的中國共產黨人,經受住種種酷刑折磨,不折不撓、寧死不屈,為中國人民解放事業獻出了寶貴生命,凝結成“紅巖精神”。重慶解放前3天,國民黨開始殘酷屠殺被關押在渣滓洞、白公館內的共產黨員,這批共產黨員在生命的最后時刻,集體討論了一份《重慶黨組織破壞經過和獄中情形的報告》,這份報告最后部分是給黨組織的意見,后人稱之為“獄中八條”。

習近平總書記高度肯定紅巖精神,他以更加深邃的歷史眼光、更加寬廣的時代視野和更加厚重的歷史史實,先后多次對紅巖精神進行了重要論述,勉勵廣大黨員干部把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色。

紅巖精神是馬克思主義理論與中國革命實踐相結合的精神成果,作為我們黨革命精神寶庫中的一顆璀璨明珠,紅巖精神所蘊含的歷史經驗、革命精神和崇高風范歷久彌新。

同一片歷史天空下──

天津地下黨

兩繪城防圖

29個小時攻占全城,殲敵13萬,平津戰役中攻打天津的戰役,被稱為解放戰爭中最利落、精準的城市攻堅戰之一。天津戰役前線總指揮劉亞樓曾評價說:“天津是解放軍同地下黨共同打下的!”這個評價,緣于天津地下黨繪制并送出的天津城防圖。正是這些城防圖,成為解放軍打開勝利之門的一把“鑰匙”。

1947年,中共地下黨員麥璇琨任天津城防工事第八段工程的工程員,即現場總監工。就在國民黨當局大規模興建城防工事時,地下黨員王文源指示麥璇琨利用工作之便,設法繪制一份全面反映敵軍全市城防工事的圖,越全面、越詳細、越準確越好。

在麥璇琨收集到的圖紙中,城防全圖只是一張繪有城防線位置的粗略的小比例示意圖,很不精確,也沒有標注市區街道。各段的施工圖則比較準確詳細,比例較大。這兩種不同比例的圖紙無法重疊在一起。所以要準確反映全天津市城防的情況,必須要重新繪制一張新圖。他找來一張比例適當的天津市區街道圖用做基本圖,第一步,先將該圖的主要內容,如主要市區街道、鐵路、河流、堤埝、橋梁等描在一張透明的描圖紙上。第二步,麥璇琨再將收集來的標有城防線位置的圖紙和實際情況,按不同比例套在上述描好的紙上。第三步,將各個碉堡的準確位置標注在城防環線上。第四步,在這條城防線之外和長方型圖框之內的空白地帶,畫上這城防線上土方工程的橫剖面圖,其中包括壕溝的上口、下底、深度、兩邊坡度及堤埝的高度、頂寬、內外坡度及人行道、交通道等的詳細尺寸。第五步,其余空白地方畫上城防線不同類型碉堡的立面圖、平面圖和斷面圖。

圖繪好了,如何安全送到解放區?五位地下工作者開始了步步驚心的接力傳遞。

麥璇琨把圖紙交給王文源。王文源找到他領導的地下黨員劉鐵錞,二人一起來到天津西北角大伙巷街的大眾照相館,找到由劉鐵錞單線領導的地下黨員康俊山??悼∩竭B夜將這張用大張硫酸紙繪制的圖紙分解成4片,各縮拍成8英寸照片,又經過化學處理,裱糊在兩張12英寸大小的農村老年夫婦照片的后面。

康俊山的工作完成后,王文源把照片送到地下交通員趙巖手中,要他立即送往解放區。趙巖一路奔波,坐火車到靜??h陳官屯下車。在出卡子口時,鎮靜地應付了國民黨軍隊的盤查,當夜住客店時把包袱壓在頭下枕著,一夜也沒睡踏實。轉天一早趙巖坐上一輛大車奔向滄縣,再轉向泊鎮。一路上雖然又遇見國民黨軍隊的盤查、土匪的攔劫,但都有驚無險,最終將照片交給了城工部天津負責人楊英,順利完成送圖任務。

后來,國民黨守軍對天津城防工事進行多重加固,并調整兵力部署,許多細節發生變化。先前的城防圖不準確了,我黨只能再次想辦法獲取新的城防圖。1948年12月,身為天津工務局職員的地下黨員張克誠根據上級要求,力求獲取新的城防圖。他發現工務局常姓工程師手里有一份重要圖紙,某天,張克誠趁其疏忽果斷將圖紙帶回家中,和表弟一起描摹。為了避免燈光暴露位置,他們還用被子蒙住了窗戶。最終,新的城防圖輾轉交到擔任過華北軍區偵察科長的喬北興手中,在戰役前呈報給前線作戰指揮員。

天津地下黨兩繪城防圖,為解放軍攻城作戰提供了精準可靠的參考依據。在新中國的建立過程中,戰斗在敵人心臟之處的地下黨員發揮了不可替代的作用。

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